Вышний Волочек приятно удивил нас. Озера, реки, протоки, каналы - и мосты, мостики, мосточки. Ну, Венеция! И все такое аккуратное, симпатичное.
Обедали в ресторане 'Цна'. Естественно, Цна Валдайская, которая протекает через Вышний Волочек и впадает в озеро Мстино, образуя по пути Вышневолоцкое водохранилище. Есть еще самая важная Цна, тамбовская. А еще подмосковная. По-моему, это превращенная форма от Десна, правый приток, правый поток. Отсюда не Цна впадает в Мокшу, а Мокша в Цну, - я в этом сам убедился на месте в прошлом году, когда ездил к Мысу Доброй Надежды. Есть такая деревня на востоке Рязанской области.
А из озера Мстино вытекает, естественно, Мста, от слова Mustajoki, Черная река. Цна и Мста - одна река, только прошедшая через озеро, как Кубена и Сухона на Севере.
Кстати, из Цны можно попасть на Сухону - древний путь новгородцев на Урал и за Урал. Мста впадает в озеро Ильмень. Это Новгород. Это Волхов - Ладога - Свирь - Онега - Водла - волоки - и так далее до Байкала.
На ресторан 'Цна в Вышнем Волочке базируется местная организованная преступная группировка. Это видно невооруженным глазом даже неспециалисту. Высокие, спортивного сложения, даже красивые парни. Среди них - несколько кавказцев, но не на главных ролях. Нормальные, вроде, люди. А попадись к ним по случаю:
Опять дорога, теперь в Торжок. В Торжке я был несколько раз в семидесятых годах, когда работал в Техмашимпорте и закупал оборудование для лакокрасочной промышленности. Торжокский завод полиграфкрасок выпускал краски для партийной печати, был на прямой связи в соответствующем отделе ЦК КПСС и почти не имел ограничений в получении свободной валюты на собственное оснащение и развитие. Руководил им в ту пору редкий человек --Орел Николай Иванович, профессионал и патриот города, знаток его истории и архитектуры.
Потом мы с Севой, возвращаясь с Селигера в 1986 году заезжали сюда на пару часов, но этот эпизод я уже почти не помню.
Судьба Торжка сегодня сходна с судьбой сотен таких же городков - нет производства - нет средств в городском бюджете. В первую очередь рушатся дороги. Потом дома. Судьбы людей давно разрушены.
Пробираемся по Торжку, уже не удивляясь вопиющему контрасту всеобщей нищеты и дворца какого-то местного авторитета на набережной Тверцы. Каким красивым должен был быть этот милый город!
С Торжком связано имя А.С. Пушкина. Только что оттрещало двухсотлетие поэта. Здесь тоже, наверное старались. А ни одного указателя, ни одного намека на дорогу к могиле Анны Петровны Керн! Что стоят все словеса, вместе взятые!
Ехать надо так: из Торжка выезжать по старой дороге на Вышний Волочек. Через полтора километра старая дорога входит в магистраль М10- Е95. Продолжаете движение к Волочку еще метров двести до указателя поворота налево на Митино - Прутня. Поворачиваете, через два километра справа и слева роскошная металлическая решетка ограды санатория 'Митино'. Едете прямо. Метров через триста слева приходской храм. В его ограде, слева, если стоять к храму лицом, ее могила.
Уже дома я нашел переписку поэта с этой непонятной женщиной. Захотелось увидеть ее портрет. Надо бы найти! А часть переписки - здесь, в приложении.
После Торжка путь наш лежит в село Медное, где мы уходим с магистрали и будем жить на великой русской реке Тверце.
День седьмой, 9 июля 1999 года, пятница
Вчера достаточно быстро нашли вот эту, последнюю в нашем автопоходе стоянку. Тверца здесь довольно широкая, прямо, как Волга в этих же местах. Пожалуй, не такая полноводная - мелко.
Рядом поля почти спелой ржи. Колосья, несмотря на сухой июнь, тяжелые и плотные. Потом хороший сосновый лес с изобилием земляники - мелковата, правда, но можно набрать ведро, если есть терпение.
Выше, километрах в полутора, деревня Мухино, за ней Крупшево и Осинки. Ниже на нашей стороне - Порожки. Все деревни заняты дачевладельцами - строят добротные дома, двухэтажные, с гаражами. Места здесь хорошие: большая чистая река, сосновые леса, хорошие дороги и от Твери не более тридцати километров.
Вчера вечером цивилизация властно напомнила нам о своем наличии. Из пионерского лагеря, что на противоположном берегу, напротив Порожков, мощные динамики до полуночи транслировали вдоль по реке дискотеку. И деться от этого звукового насилия сегодняшней отборной эстрадной пошлятиной было некуда. Бедные дачевладельцы:
А сегодня утром тихо, лагерь спит. Спит и река, чуть розовая от нежной зари, и ее дыхание видно над гладкой поверхностью воды.
Уезжаем около одиннадцати, а около двух кошки, явно обрадовавшись, но сразу не подав вида, отворачиваются от нас и, выделывая хвостами немыслимые загогулины, свидетельствующие о глубоком душевном волнении, уходят вглубь комнаты.
Возвращаются все:
Приложение 1
Выдержки из описания истории Иверского Валдайского монастыря По книге 'Православныя русския обители', книгоиздательство П.П. Сойкина, С.-Петербург, 1910 г
'В трех верстах от города Валдая, на одном из небольших островов живописного Валдайского озера мирно приютилась знаменитая Иверская Богородицкая обитель, славная своей прошлой историей, своими замечательными святынями, своим чрезвычайно красивым местоположением.
Валдайская возвышенность есть самая высокая точка Европейской России и открывает взору наблюдателя много красивейших, величественных видов. Особенной красотой отличается Валдайское озеро, синеющее своими прозрачными, кристально чистыми глубокими водами, покрытое группами зеленеющих островов с узкими проливами, окаймленное извилисто-прихотливой рамой живописных берегов со множеством селений, храмов и красивым городом Валдаем...
Основание монастыря и его дальнейшая историческая судьба тесно связаны с именем знаменитого патриарха Никона.
О своем намерении (устроить здесь обитель) Никон поведал царю Алексею Михайловичу, который с живейшей радостью одобрил мысль своего любимца: При своем путешествии в Соловки за мощами св. Филиппа для перевезения их в Москву Никон удостоился видения этого праведника, который также одобрил его намерение: Пользуясь пребыванием в Москве Иверского (Афонского) архимандрита Пахомия, просил его снять точную копию с чудотворного Иверского образа и прислать его в Москву вместе с планом Иверской (Афонской) обители, что и было исполнено. При создании Валдайского монастыря никон принял за образец Иверскую (Афонскую) обитель и назвал его ее именем.
Храмов пять: главный Успенский собор построен в стиле XVII века. Величественный пятиярусный резной иконостас содержит в себе много древних икон в дроагоценных окладах. :Другие храмы во имя Богоявления Господня, в честь Сошетвия Св. Духа, во имя Иакова Боровичского, во имя Архистратига Михаила и во имя св. Филиппа, митрополита московского.
Имеется богатая ризница со многими древними драгоценными вещами и хорошая библиотека:'
Приложение 2
Из писем А.С. Пушкина к А.П. Керн
Цит. по 'Сочинения А.С. Пушкина', Издание Ф. Павленкова, С.-Петербург, 1907 г.
25 июля 1825 г
Ваш приезд в Тригорское оставил во мне впечатление глубже и мучительнее того, которое произвела на меня в былые дни наша встреча у Оленина:'
14 августа 1825 г
Вы пишите, что я не знаю Вашего характера? - Да что мне за дело до Вашего характера? Бог с ним! Разве у хорошеньких женщин должен быть характер?:
В каком положении подагра Вашего супруга? Надеюсь, что она порядочно прихватила его на другой день после Вашего приезда?: Божество мое, ради Бога устройте, чтобы он играл и страдал подагрой:Подагра! Подагра! Это моя единственная надежда!:
А г-н Керн человек достойный, умный, рассудительный и пр., и у него только один недостаток - что он Ваш муж:'
22 сентября 1825 г
Не понимаю, что за цель у Вас кокетничать с молодым студентом (к тому же не поэтом):
приезжайте в Псков; Вам это так легко. - При одной мысли об этом сердце мое бьется, в глазах темнеет, я весь изнемогаю:
Говорите мне о любви, - я жажду ее. А главное - ни слова о стихах:
У меня только и есть дорогого, что надежда еще увидеть Вас еще прекрасной и молодою:'
Сентябрь 1825 г
я люблю Вас гораздо больше, чем вы думаете
Постарайтесь же как-нибудь поладить с этим проклятым Керном. Согласен, что он не гений, но ведь и не идиот же он. Кротость, кокетство (в главное, ради Бога, отказы, отказы и отказы) - повергнут его к ногам Вашим - место, которому я завидую от всей души:
Прощайте, теперь ночь, и передо мною носится Ваш образ, полный грусти и сладострастия; я будто вижу Ваши глаза, полураскрытый ротик. Прощайте: мне чудится, что я у ног Ваших, сжимаю их, чувствую Ваши колена
О, я отдал бы всю кровь свою за минуту действительности! - Прощайте и верьте моему бреду: он смешон, но искренен:'
8 декабря 1825 г
Не станем верить надежде; она не что иное, как хорошенькая женщина, которая обходится с нами, как с стариками мужьями:
Опять берусь за перо, чтобы сказать Вам, что я у ног Ваших, что я все Вас люблю:'
К А.П. Керн
Когда твои младые лета
Позорит шумная молва,
И ты по приговору света
На честь утратила права,-
Один, среди толпы холодной,
Твои страданья я делю,
И за тебя мольбой бесплодной
Кумир бесчувственный молю.
Но свет: Жестоких осуждений
Не изменяет он своих:
Он не карает заблуждений,
Но тайны требует для них.
Достойны равного презренья
Его тщеславная любовь
И лицемерные гоненья,-
К забвенью сердце приготовь;
Не пей мучительной отравы;
Оставь блестящий душный круг,
Оставь безумные забавы:
Тебе один остался друг.
1829 г.
К А.П. Керн
Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты.
Как мимолетное виденье.
Как гений чистой красоты.
В томленьях грусти безнадежной,
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И снились милые черты.
Шли годы. Бурь порыв мятежный
Рассеял прежние мечты,
И я забыл твой голос нежный,
Твои небесные черты.
В глуши, во мраке заточенья,
Тянулись тихо дни мои
Без божества, без вдохновенья,
Без слез, без жизни, без любви.
Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
И сердце бьется в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь.
1825 г.
|
|
Техподдержка: Петриенко Павел.
Это наша кнопка |