Аборигены и туристы

     Письмо  Алексея  Дещеревского,  который сам сюда писать не
может,  пересылаю  его  письмо  с  минимальными   комментариями
Валентиина Юрина.

     С 1992г. мы с детьми (x+y) регулярно, т.е. 2 раза в год по
10-15 сут, плаваем по рекам средней полосы. Группы  от  3+3  до
10+8 чел, в т.ч.мужиков от 1 до 5.  (До этого ходили без детей,
в  основном  горы,  причем  не  сложные,  т.е.  с  населенкой).
Конфликтов  не  было  пока  НИ  РАЗУ,  хотя "стремные" контакты
бывали.

     Как   нам   это  удалось,  не  знаю.  Старались  держаться
следующих правил:

/*  В.Ю.:  Повезло, наверное. Хотя к группам с детьми отношение
часто бывает более уважительное. Наверное, потому что у пацанов
в подсознании сидит отношение к таким группам как к взрослым, а
у взрослых мужиков - "ну, раз с ними жены, то много  водки  они
им взять с собой не позволят." */

     >2.  Около  деревень  не  вставать...  В  деревнях  зря не
светиться, отплывать подальше.

     >3.  Если  маршрут  приходится  заканчивать  в  населенном
пункте, то:

     ночевали В ЛЕСУ на расстоянии пешего перехода (иногда до 5
км, иногда - например, на Двине - просто  напротив  деревни,  в
300м  от  мостика).  ВСЕГДА  тщательно  сушились (дома сушиться
негде), паковались и т.д., планировали на это от 0.5 до 1 сут

     >5.  При  перепаковке  на  виду у туземцев следить за тем,
чтобы случайно не продемонстрировать им наиболее ценные ДЛЯ НИХ
предметы:  алкоголь,  курево  (я в своих группах их вообще, как
правило, не держу) {мы тоже} хорошие ножи, веревки.В  некоторых
местах  (это  уже  надо  смотреть конкретно) для туземцев могут
быть привлекательны также тушенка, женщины, фонари, иногда даже
хорошие пилы и топоры.

     >6.  Hаиболее  опасное время в населенных пунктах - вторая
половина дня и особенно вечер в праздники и выходные. По  утрам
в эти дни, наоборот, относительно спокойно.

     В  поход,  как  правило,  едем  за день-два до праздников,
приезжаем на место засветло и до темноты из  населенки  уходим.
Даже  если  это  последний  рабочий  день,  и  народ  уже начал
отмечать, до стадии пьяных шатаний все доходит только к вечеру,
когда  нас  уже  нет.  А  днем перед праздниками народ и в т.ч.
молодежь от  15  обычно  относился  к  нам  (и  вообще)  вполне
доброжелательно и благодушно.

     >7.  Лагерь  не  должен быть заметен издалека. Для стоянки
выбирать закрытое место. Hе ставить палатки  демонстративно  на
красивом высоком берегу.  все яркие шмотки убирать в палатки

     НО НЕ В КУСТЫ И НЕ В ТРАВУ. Местные проходят мимо 1-2 раза
за поход, а вот "запрятанные" в кусты или в траву шмотки скорее
всего  останутся  там  навсегда  уже после второго или третьего
привала.

/*  В.Ю. Надо не разбрасывать шмотки, а класть их и знать, куда
что положил. Желательно все в одно место. Но вообще этот  совет
относится,   в  первую  очередь,  к  крупным  вещам  -  лодкам,
рюкзакам, спальникам, забыть которые достаточно трудно. */

     ВСЕГДА  встаем  вне  прямой  видимости деревни. Не только,
чтоб нас не видели, но и чтоб  фонари  всякие  ночью  глаза  не
мозолили. Если до деревни больше 1-2 км, и лагерь не на дороге,
прятать  костер  незачем:  даже  пьяные  пацаны  в  такую  даль
НЕИЗВЕСТНО  В ЧЕЙ лагерь не попрутся. Поэтому 2 км выше деревни
- это нормально, а 2 км ниже - не всегда.

     >8.  Держать  вещи максимально компактно и не разбрасывать
их  по  всему  лагерю  и  вокруг  него.  Это  полезно   всегда,
безотносительно  к аборигенам.  Палатки, если есть шанс визита,
ставить компактной  группой,  входами  в  центр  лагеря,  чтобы
хорошо просматривались.

     А БАЙДАРКИ класть на одну из оттяжек палатки, придавливая.
Тронешь - палатка шевелится. Ну и весла конечно не в  лодке,  а
под  дном  палатки  в  голове  или  ногах.  Когда нет ветра, не
помешает и сильно шуршащий полиэтилен (бывает такой).

/*  В.Ю. А еще лучше зацепить лодку потайной веревочкой - пусть
хиленькой,  но  чтобы  мешала  выдернуть  без  шума.  У   моего
знакомого   на   Буге  ухитрились  каяк  из-под  тента  палатки
вытащить, а они сквозь сон подумали - мышь бегает. */

/*  В.Ю.  Еще  полезно на ночь попрятать в лодку котлы, посуду,
каски... */

/* В.Ю. Кстати, каска - одна из самых привлекательных вещей для
мелких пацанов. */

     >9. Обращать внимание на первые действия аборигенов.

     Если  абориген  взрослый (рыбак там или просто 2-3 туземца
идут мимо по своим делам)- даже  намека  на  проблемы  НЕ  БЫЛО
НИКОГДА.  Наоборот,  дарили  дичь  (с первой охоты), предлагали
помощь и т.п.

/*  В.Ю.  Если по делам - то они, как правило, действительно не
опасны.  Хуже, когда они шатаются без дела и ищут  развлечений,
набор  которых  обычно  ограничивается мордобоем и выпивкой - а
тут как раз очень кстати туристы подворачиваются. */

     Если  пацаны,  то стая обычно никогда сама по себе по лесу
не ходит. Всегда сперва появляются случайные 2-3 чел,  смотрят.
Если  их игнорировать или презрительно шукать - тогда, наверно,
может быть обида и через полчаса появится стая (уже имея лагерь
как  цель).  Если  же  завести  разговор,  как  с  людьми (а не
шестерками), предложить чай, реакция всегда адекватная (даже  у
немного  пьяных  -  а сильно пьяные лесом не шатаются). То есть
интерес не стащить чего, а поговорить, послушать и  т.п.  Очень
полезно  дать  понять, что мы все трезвые и пить, даже после их
ухода,  не  будем  (а  мы  действительно  не  пьем).  Кончаются
разговоры максимум тем, что нас зовут в гости.

/*  В.Ю.  Я  исхожу  из  того,  что  эти 2-3 чел. не случайные.
Несмотря на все предосторожности, бывает, что вас  выследили  и
специально прислали разведчиков. Речь идет о том, чтобы понять:
можно  ли  здесь  дальше  оставаться  (т.е.  они  действительно
случайные   и  вполне  мирные)  или  надо  быстро  сматываться,
поскольку наезд уже запланирован. Кстати,  и  в  первом  случае
иногда стоит хорошо подумать: ведь придут они в деревню, тут же
поделятся  новостью  о   туристах   со   всеми   встречными   и
поперечными,  а  потом и подвыпившим великовозрастным придуркам
захочется с вами поближе познакомиться. */

     >10.  Позволять  смотреть  на  свои  вещи, но не позволять
ничего трогать (особенно детям при разборке судов в поселке)!!!

     ОСОБЕННО  ДЕТЯМ:  чтобы  стайка  вела  себя  хорошо, ОЧЕНЬ
полезно СТАТЬ ЕЕ ЛИДЕРОМ.  Для этого достаточно, делая  что-то,
завести  разговор с лидером стаи: объяснить назначение какой-то
детали,  рассказать  какой-то  случай,  спросить  про   погоду,
рыбалку  и  т.п.  Совсем  молодым  (до  10-12)  можно даже дать
какой-то  мелкий  сувенир  (типа   использованного   тюбика   с
остатками  клея).  Рекомендация  проверялась  неоднократно: при
вынужденном ремонте в пределах деревни, остановках для  закупки
продуктов и т.п. Помимо решения конкретной локальной задачи (не
лишиться  мелких  вещей,  не  быть   закиданными   камнями   со
следующего  моста)  это  еще  помогает формированию правильного
отношения к туристам вообще.

     РЕЗЮМЕ:  Помочь другому (особенно когда это тебе ничего не
стоит)   -   всегда   удовольствие.   ДАЙТЕ   ЭТУ   ВОЗМОЖНОСТЬ
АБОРИГЕНУ!!!

     ВОЗМОЖНО  отсутствие  проблем  у  нас  объясняется выбором
малонаселенных маршрутов  (а  чем  меньше  народу,  тем  больше
ЧеЧеДруг,  а  не  волк).  Но даже при прохождении в 10 вечера в
праздник через поселок мимо стайки пьяных (но на  ногах  вполне
стоят)   пацанов  числом  5:1  конфликтов  мы  как-то  избегали
(статистика, правда, невелика, но пара случаев была). Возможно,
потому, что (ЕЩЕ ПАРА СОВЕТОВ):

     1) в указанной ситуации - ЗАВЕДИ РАЗГОВОР ПЕРВЫМ!!! Спроси
(вежливо, но не подобострастно), который час, как  пройти,  где
купить  хлеб и т.п. Наконец, просто с праздником поздравь. Если
с тобой заговорили на подобную тему, - ты уже человек, и меньше
шансов стать дичью.
     2)  держаться  уверенно.  Не тормозить в 100 м от пацанов,
решая, что делать, а идти уверенно (а если надо мимо них  -  то
прямо   к  ним).  Иначе  (особенно  если  свернуть)  -  у  стаи
обязательно проснется инстинкт хищника=милиционера.  Даже  если
раньше  они  никак  тебя  задевать  не собирались.  Кроме того,
серьезная стая из полных отморозков - это все-таки редкость  (а
если  их  2-3  шт,  и  без  ствола,  это еще не стая). ТАКЖЕ НЕ
РАССМАТРИВАЮТСЯ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННЫЕ ЗАРАНЕЕ СПЛАНИРОВАННЫЕ  АКЦИИ.
А  в  остальных  случаях  обычно  всегда можно как-то разрядить
обстановку.
     3)  избегать ярких дорогих прикидов в одежде и снаряге, не
снимать коровник на видеокамеру и т.п., в общем  не  раздражать
туземцев тем, что они тут по уши в дерьме, а ты...

     Странный тезис:
     >не  ночевать  в  маленьких деревнях Какого черта мы будем
там делать? Если она маленькая, то есть рейсовый  транспорт  не
ходит,   то   как   начальный/конечный   пункт   она   заведомо
неинтересна. А на маршруте  ночевать  в  деревне  могут  только
..... В общем, это не наш стиль.

/*  В.Ю.  Нет,  я имел в виду именно ночевку в конечном пункте,
откуда утром уходит автобус. Может случиться так, что кто-то  к
этому автобусу уже не проснется. */

	>Если дело дошло до разборки...
     Не   знаю,   поможет  ли  кому-то  эта  история  20-летней
давности...  Когда  мне  было  лет  12-15,  у  меня  во   время
однодневных  велопоходов  со  товарищами была пара инцидентов с
такими же, как мы (10-16) туземцами. Один раз дело  даже  дошло
до  небольшой  драки,  у  нас  скрутили  ниппеля с велосипедов,
отобрали ключи, насосы и т.п. В обоих случаях мы вели  себя  не
очень решительно (пытались откупиться, что только раззадоривало
нападавших), но спаслись так: один из членов группы  отходил  в
сторону (без велосипеда: наверно, поэтому уйти ему не мешали) и
бежал в деревню к  родителям  туземцев  (в  такой  ситуации  не
стыдно). Как правило, первый же взрослый бросал все свои дела и
все наши проблемы решались. Даже камеры накачали.

/*  В.Ю.  Против пацанов такой способ может быть эффективен. Но
на взрослую группу пацаны  не  нападут,  а  разнимать  взрослых
балбесов  ни  один  взрослый  не  побежит.  Я знаю два успешных
случая подобного рода, но оба были скорее исключениями: в одном
случае  удалось  сыграть на "теплых" отношениях русских казаков
(они  же  милиция)  к  местным  джигитам,   в   другом   -   на
подобострастии  местной  милиции перед полковником КГБ из самой
Москвы. Но не в каждой же группе такой полковник есть. 8-( */

     >результат,  в общем-то, предопределен. Собственно говоря,
без >3-кратного численного  превосходства  ...  и  нападать  не
станут.
     В  группе  обычно 4-5 человек или больше. Значит, туземцев
должно быть не меньше 10-15. Если все они - невменяемые мужики,
то  странно, как они дождались прихода группы, не передравшись.
Если же в их коллективе есть дамы, или  способность  рассуждать
утрачена  не  до  конца,  то  надо сделать все чтобы было ясно:
А)взять у вас, кроме  пары  банок  тушенки,  абсолютно  нечего;
Б)даже  за  банку  тушенки будет нешуточная драка, причем - при
15-то свидетелях - с возможными  последствиями;  В)драка  ни  в
коем  случае  не  будет  "справедливой".  В  традициях русского
человека - слегка намять бока, но если дело серьезное, для него
обычно  нужен  повод (типа "поставить на место нахала" или "он,
что, не видит кто перед ним стоит?").
       Вопрос  о  том,  как "не дать повода", конечно, спорный.
Лично я пытался на задиристые реплики отвечать  шуткой,  иногда
даже  слегка  обидной  для оппонента, но развлекающей остальную
компанию, и т.п. Иногда полезно резко  сменить  тему  (с  каким
счетом вчера футбол кончился?) Если идет выпендреж перед дамой,
дайте   парню   альтернативную   возможность   самоутвердиться,
запросив какую-то помощь (см.выше).
       И  до сих пор как-то бог миловал: рано или поздно всегда
находился человек, который со словами "Димон, ну ты че к  парню
пристал?"  прекращал дискуссию, так что в итоге мы расставались
вообще чуть ли не друзьями. Правда, было это не  в  походах,  а
при  одиночных -парных перемещениях по подмосковью (в том числе
и в Ожигово), в последних электричках и т.п.

>В    целом,    конечно,    обстановка    складывается   весьма
безрадостная...   >Тем  более,  что  кругом   -   беспросветная
нищета...

ВСЕ-ТАКИ,  ПЛОХО  УВАЖАЕМЫЙ ALL О НАШЕМ НАРОДЕ ДУМАЕТ!!! А ведь
он сам  не  только  >  из  одного  =?KOI8-R?Q?=C7=CF=D7=CE=C1?=
сделан, но и из этого же самого народа вышел.

/*  В.Ю.  Вы  будете  смеяться,  но  я действительно никогда не
замечал за собой даже мысли о том, чтобы набить  кому-то  морду
ради собственного удовольствия, избить или убить кого-то только
за  то,  что  он  не  похож  на  меня,   украсть   или   отнять
понравившуюся    вещь.    К    сожалению,    наверное.    Такие
патологические особи долго не живут в нашем животном мире. */

     КОРОЧЕ,  ЕСЛИ  нападение  на  группу  с  целью  грабежа НЕ
является заренее спланированной  организованной  акцией,  ТО  в
большинстве   случаев   правильная  линия  поведения  позволяет
избежать тяжелых последствий, ДАЖЕ если  нежелательный  контакт
случился.

/*  В.Ю.  А  если  не  позволит?  Нельзя уповать на то, что вы,
будучи вооруженным всеми вышеперечисленными правилами,  выйдете
победителем     из     _каждого_    конфликта    (пусть    даже
психологического). Самый лучший бой - это  несостоявшийся  бой.
*/

     В  заключение  в  порядке  "разбора  полетов" приведу один
случай, когда мы на пустом месте "нарвались" на  контакт.  Дело
было  на Тянь-Шане, 1984, маршрут Алма-Ата-Иссык-Куль. В группе
8 взрослых, мужиков четверо.  Спускаемся  к  озеру  по  типовой
туристской  тропе (точнее, уже дороге), где в сезон каждый день
проходит 1-2 группы. Время 4-5 часов, выходной.  До  Иссык-Куля
еще километров 20.  По плану километров через 5 ночевка, завтра
утром - выход на озеро.
       Дорога идет по широкой голой долине, видимость несколько
километров.  Из  деревни  то  ли  с   фермы   (до   домиков   с
полкилометра)  к нам подъезжает пара киргизов на лошадях, потом
еще один, другой. Вполне доброжелательно расспрашивают, кто  мы
и откуда, куда идем и т.п. Но при этом не спешиваются: мы идем,
они едут (наверно, это невежливо? Кто  знает  обычаи  "кочевых"
народов  и  может  пояснить?)   Между  собой  все время говорят
по-киргизски (тоже звоночек, русский  скорее  всего  они  тогда
знали не хуже).
       Останавливаться не хочется, но откладывать привал больше
нельзя. Жарко, пьем воду из фляжек. Киргизы предлагают молоко с
фермы.  Мы  соглашаемся (возможно, лучше было бы отказаться!) и
достаем кан. Киргизы берут второй кан  тоже  и  уезжают.  Минут
через  40  (короткий  привал длится уже час!) привозят молоко и
лепешки. Мы предлагаем деньги,они не берут (Ошибка!  Надо  было
настоять  или  предложить  что-то  из  продуктов). Но у нас все
рассчитано, осталась одна ночевка, поделиться нечем.  Лекарства
не предлагаем - нам еще идти обратно через те же горы. Допиваем
молоко, остаток заливаем во фляжки, пакуемся. Давно пора  идти,
но уходить как-то неудобно.
       Тут,  наконец, нам (откуда только такие идиоты берутся!)
вежливо намекают, что вот поход у нас почти кончился, а в  горы
обычно  туристы  носят  с  собой медицинский спирт, а у них тут
сухой закон, а нам этот  спирт  (раз  мы  все  равно  непьющие)
больше  не  нужен... Спирт у нас действительно есть, в пузырьке
200-300 грамм. Но он нам нужен как НЗ на обратный путь! Вежливо
объясняем  ситуацию  и  отливаем половину киргизам. Они (их уже
человек 10) уезжают, вроде бы все взаимно довольны.
      Мы наконец уходим. Потеряно больше часа ходового времени.
Поэтому идем быстро и опять чуть дольше, чем обычно. Вдруг  нас
снова  догоняют всадники, почти все уже в стельку пьяные (и как
это они с 200 грамм /8-10 человек  умудрились  прийти  в  такое
состояние?)  и  начинают уже совсем не так вежливо, как раньше,
просить остальные 100 грамм. Особенно усердствуют  "новенькие",
еще  трезвые  (опоздали  к  дележу первой порции?). Разговор не
клеится: мы идем, они ездят вокруг, говорят с нами по  очереди,
между  собой по-киргизски. Видно, что спирт лучше отдать, иначе
могут поискать силой. Останавливаемся, отдаем. Пить  им  не  из
чего,  просят  кружки. Мы объясняем, что у нас кружка на двоих,
всего 4 шт, то есть им все равно не  хватит,  а  если  пить  по
очереди, то кому-то будет не справедливо. Они, немного подумав,
соглашаются и уезжают. Пошучивают, а нет ли  у  нас  еще  одной
такой же фляжки...
       Дальше  идем с утроенной силой. Примерно через час сзади
опять виден всадник, но теперь он один. Не доезжая до  нас  сто
метров, разворачивается и скачет обратно. Понятно, что вставать
у дороги нельзя, а уйти вбок некуда.

       В итоге все "обошлось". Пройдя за день 45 км, встали уже
в полной темноте, спрятавшись в стороне от дороги. Понятно, что
не  все  в такой ситуации зависит от группы, но все же мы могли
бы вести себя умнее, а именно:

     1)  в  походе  всегда  не  вредно иметь какой-то легкий по
весу, но ценный (дефицитный) в  данной  местности  продукт  для
обмена. Например, чай, сигнальную шашку, лекарства и т.п. Спирт
тоже не исключается, но расплачиваться им нужно с умом.
     2)  спирт  в  поход  ВСЕГДА  берут  в нескольких небольших
упаковках,  грамм  по  50-100,  так  чтобы  при   необходимости
отдавать  только  целиком.  При этом всем должно быть абсолютно
ясно (на худой конец, разыграйте диалог!), что ОТДАВАЕМЫЙ СПИРТ
- ЕДИНСТВЕННЫЙ!
     3)  в группе хотя бы один человек должен хотя бы чуть-чуть
понимать местное наречие. Не столько для того, чтобы  знать,  о
чем  разговор,  сколько  для хорошего к себе отношения. Реакция
многократно проверена в разных глухих кишлаках: надо  же  -  из
Москвы (то есть по-ихнему вроде бы как дикарь), а поздороваться
или даже пару слов сказать умеет! К тому  же  сейчас  в  горных
кишлаках женщины, молодежь и старики (т.е. все, кто не служил в
СССР-армии) вообще не говорят  по  русски,  и  умение  общаться
может пригодиться.

/*  В.Ю.  Очень ценно! Действительно, знание хотя бы нескольких
слов сильно помогает.  Они сразу видят, что ты здесь человек не
случайный,   и   теряют   уверенность:   насколько   они  могут
рассчитывать на  твое  незнание  обычаев,  соседей,  местности,
местного  начальства  и  т.п.  Даже  разговаривать  между собой
станут осторожнее -  вдруг  ты  все  по-ихнему  понимаешь?  Это
относится не только к б.СССР, но и ко всему миру. */

/*  В.Ю.  Полезно  также  обращать  внимание  на  мелкие нюансы
поведения, чтобы случайно не нарушить  подсознательных  местных
обычаев:  как  здороваются?  на  каком расстоянии друг от друга
держатся при разговоре? */

4)  принимая  какую-либо  помощь,  прикидывать,  а  что за этим
стоит. Вообще,  лучше  сразу  говорить,  что  в  помощи  мы  не
нуждаемся (тем более что обычно это действительно так).


С уважением, Дещеревский Алексей =A.Deshere.